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近在远方,一个县的史诗......
发布时间:2021-01-25 字体:【

今日起,长兴旅游微信平台将陆续推出由中国作家张加强著的文化大散文《近在远方(一个县的史诗)》。

作者从长兴几千年的历史长河中,撷取了百余个风物人情的片段,试图揭示出长兴特有的历史人文以及地理文化。这既是一部画面恢弘的史诗,又是一部写法另类的地方志书。

今日推出第一篇《序-长兴风雅颂》。

长兴风雅颂

这是一部县域史诗,是一个蜗居半世的长兴土著人写给她的一世情书。书中没有当下流行的景点软文和渲染硬伤,只有这方百万年山水的缜密肌理和岁月皱折。短短千字文,直入一镇、一路、一街、一巷、一山、一景的社会底层市面,贴着地面生将风貌缩影成经典时尚。

长兴这个县内含的气质,难说属于北方或者南方,性格的率真耿介她是北相,而地域气候女孩肤色却具南姿。但她心里具不一样的南方,慢节奏的生活、市井的气息、老土而生硬的话语,这背后,她是性情的、淡泊的、先锋的、保守的、桀骜的、廉价的、包容的、世俗的、超脱的,忙碌又悠然,有如美人指上的钻石,看得到它的熠熠生辉,却无法真正数得清它有多少刻面。

史书里,长兴的头脑阶层,从不会认准某一盏窥探华夏经典思想的青灯,他们读书只为写就自己经世致用的践行。长兴人不大关注纯粹民族风格的磅礴创意,也不指望有璀璨气势的精神产品烛照世界。

如此的人生状态,每个时代总会亮一回底牌:有疏离玄奘、独自回终南山创建律宗的下箬圣人道宣和尚,有上疏谏阻唐太宗大兴土木、兴兵征伐的忻湖美人徐惠,有唐诗宋词后回乡补了元曲的空白的鼎甲桥学人臧懋循,有公然对垒宰相严嵩的钮店湾高人徐中行,有因林则徐遭贬而大闹广州明伦堂的画溪奇人钱江,有批蒋介石专横的吴山狂人雷震,更有与耿炳文一起筑城共抗张士诚十年的雉城土人。这些,全因古银杏这冰川时期植物和扬子鳄这恐龙时代动物坚定的守望。


鲁迅说他的故乡民性有山岳气,合了张岱山水倔强之意。长兴人的山岳气是把天赋化为质地,诗文营生带老气、像刺伤,唾弃说教、唾弃生命卑微的欷觑,一心经营民间精致的天地。

长兴人心气硬朗,稍不顺心,便要抄家伙,当面求个了断。长兴人心底柔软,家中来客,端上最好藏货。一种贵气的山水人格。

长兴遭遇过太多的灾难,多少前尘孤愤留下无数深痛的血斑,像含恨的残梦,哀乐交杂,恩仇纵横。萧瑟凉风吹冷了窄街一绺绺的石板路,行人体悟过了沧桑,才有尊重当下的觉悟。

书文化与剑文化合为吴越文化的千古二绝。《汉书》说,吴越之君皆好勇,好用剑。长兴的男儿多骨气,要是仗打到家门口,长兴人一定会拆下肋骨做火把,点亮所有的生灵。今天的天平、畎桥一带,恋武尚剑之风一直高昂着。一寸短,一寸险,冷对惨烈搏杀也会静对人生艰辛。新四军选这儿做根据地,大智慧。

“故乡的烟囱”,是长兴的乡愁事件。用乡愁教养出山河情深,是长兴的雅。气韵里不宣示旧派伦理,用敬畏的神色、敬神的情操为自己构筑一种年代风格。远行的游子,一辈子都在张望家乡的烟囱,一辈子都在补回家的课。上了年岁的长兴人,很会延伸到逝去的时间另一端去用心思,去看一看故园里那些早已听在耳里记在心里的人物,引我们流落到旧时光去体验震惊,留追忆的本能。

张爱玲说:“时代是仓促的,已经在破坏中,还有更大的破坏要来。”乡土至上是长兴人一生的底气,因为净土比红尘更值得敬仰,修行比旅行更来得壮观,村庄比城市更不能失去,山青水绿更有证明自我的力道,更能挑战外界的品读智力。

外来者难懂这里的山水,因为长兴人的骨子里,将北国“骏马秋风”的阔大剽悍与江南“暖雨熏风”的细腻委婉捏合成一种诱惑,一种保卫家乡的人们久违的素养。