常聚长兴微信平台正在推出由中国作家张加强著的文化大散文《近在远方(一个县的史诗)》。本书共有四个篇章，分别为“脚印—与看不见的声音独语”、“街巷—让阳光照进历史的屋子”、“地气，用最世俗的方式爱你”和“留痕—学会赞美黄昏”。

今日为大家推送收录在“街巷—让阳光照进历史的屋子”篇章中的三篇文章：大成殿，一幢老屋的编年和钟楼，镌刻了岁月的声音。

大成殿，一幢老屋的编年

见老屋，知岁寒。说时光飞逝，其实时间一直在，是我们的心飞了。

长兴，商周属扬州，春秋属吴，战国属越，秦属会稽，西汉属楚，东汉属吴，隋属苏州，唐属湖州，一路的风尘仆仆，寻找回家的路。

雉城由来的大体路数：吴王阖闾派他的弟夫概在旧县治东南二里处筑长城。晋太康三年建县并为治所。唐代武德七年取土筑城，因城堞与雉山相接，故名雉州，城有七门。明丁酉年，元帅耿炳文兵克长兴。明万历三十四年知县熊明遇重修，开浚内河。清康熙、乾隆年间对城墙、城河、城门先后六次整修。1937年11月25日沦陷于日寇，县城毁为瓦砾，仅存县署和大成殿等少数建筑。

大成殿，不是宫殿，是学宫。旧时县城的多元风情在学宫，民间视为不见香火却香火不灭的庙宇，是古城生态的风水人格。

大成殿有一种文士落泊的风度，有一厢情愿的信念之火，有自我疗养的纯净岁月，有探究文脉的灿烂去向。

各朝政府都会在教育上做动作。作为长兴学庙的大成殿，始建于1044年，也就是北宋庆历四年，原在城东。1140年，绍兴十年，由县令黄伟迁到城内。元初重建，元末残毁。明初知县萧洵重建，其后的知县黄扆、顾其志、刘一临、熊明遇一路维护或重修。清康熙年间称学宫，雍正年间的知县鲍鉁修葺大成门。

真正的大动作是在乾隆九年，也就是1744年，那位著名的文人知县谭肇基，重建了大成殿、尊经阁、明伦堂，规模更为壮阔，屋脊阳面塑有“峻极于天”，背面“文光射斗”八个大字。该是今天仅存的模样。

宫殿式建筑的大成殿，建在五尺高的台基上，正方形砖木建构，殿内用四根楠木柱，支撑起六丈宏殿，重檐翘角，斗拱交错，巍峨宏丽。这座全县的最高学府，是古之科举时县试场所。抗战时，沦为日军兵营，故未遭焚毁。

月上柳梢头，人约黄昏后，是老屋的意境。学宫，县城里最敏感的神经末梢，年少思想串成雨滴顺脊而下，修炼冷落了祈祷，诱惑启悟了凄怨。

怀旧情节让文化异乡变得遥远。漂泊者的寂寞，是因为鲜活的生命曾是瓦屋下的灵动。远行并不为割舍某种情愫，因为我们都是屋里的奥秘，烟雨中，有人在等。

时间标记着生活的面目，我们年轻时在这里读了书，年老了又把它们记起。去残垣新绿重新实践栖居，正当地苟活，须得模仿大成殿的奢华与严谨。

学宫老墙孤寂的姿态留下巨大的阴影，是时光的挂历，属于凋零的美。世相的愿景，是学而优则仕，但“仕”了又在无尽的还乡旅程中寻找原先，发现身边的华贵原来是虚拟的。用蜕变做放松，用忧伤做开放，用困惑做存在。士绅文化终于彻底消亡了，取而代之的是一种地气特色的文明。

世事无常执著于活着，茫然中延伸尽带沧桑的智慧，大成殿孤寂中嘲笑这个狂热的世界。春草攀登残垣，不存在方法或技巧，只是让追求不致虚无。古之学子走力量型路数，雄浑的内力不显山露水，只是朗读与书写的动作意味深长。

今天，你用纤巧的手，抚摸斑驳的墙，默默的墙面上挂着长兴四十年来历届高考状元，让墙在瞬间迷失中有思维，亮出古老心境。

老屋，没其他想法，才去静候，就像作家，没其他天赋，才去写作。为的是让追求不致虚无。

钟楼，镌刻了岁月的声音

小雅精气洪声旷远的钟楼，几乎拯救了整个城市空间，一进入就身心妥帖，连呼吸都顺畅起来。

在古代，钟楼与鼓楼合称钟鼓楼。南北朝后，都城及州县城设鼓楼报时或报警之用。齐武帝为使宫中都能听到报时声，便在景阳楼内悬挂一口大铜钟，以应鼓声报时，首开铜钟报时先河。后世为使钟声传得更远，钟越铸越大，州县城建钟楼，与鼓楼相对。

长兴的钟楼是明朝洪武年间的建筑，坐落于今人民路与解放路交叉口东南侧，坐北朝南，为平面呈四方形、立面呈塔状的单体小楼，歇山顶，重檐式三层砖木结构，高15.3米，为长兴县城古老的印记。

这个古建筑的外围和廊柱的布置，斗拱和飞檐的运用非常讲究。歇山顶双檐式单体木结构建筑的钟楼，飞檐画栋，翘角垂铃，结构稳重庄严，原是大雄教寺的一部分。同治版《县志》载：“大雄教寺旧在县西一里，陈文帝天嘉元年（560年）为太妃所立。”公元1356年，毁于兵火。明初因耿炳文筑城开壕，正好通过大雄教寺庙基，迁到城东南隅，其左边建有钟楼。

钟楼第三层的正中央，悬挂着高2.5米，口径1.12米，重达2000公斤的大型铜钟。铜钟的钟口呈瓣莲花形，钟钮为四爪双龙纹，顶端有一圈莲瓣纹，下方有铭文，上方的八卦图案显着道教的文化。

明代一位叫徐球的德清书生游长兴，写了一首诗：

    年来书剑托山城，钟动城南夜夜声；

    一度凭栏秋色远，澹白斜日总诗情！

诗中有物有景，有动有静，勾画出一幅长兴山城的夕阳秋色图。这钟穿越了战火硝烟、历代变迁仍流传到今天。

清同治七年，长兴县大户钟麟捐资维修。钟楼大门朝南，卷顶门洞，两扇石品门左右分开，在门洞两边墙上有斗大的“钟楼”正书两字。在第三楼，大铜钟悬挂在中央，钟口呈瓣莲花形，钟体铸有纹饰，顶端有一圈莲瓣纹，上股方内铸饰八卦图案，下股方内铸有铭文“洪武七年岁次甲寅二月三日吉时铸造，长兴知县萧洵、守御千户所官刘显····..”此钟铸造规整，造型精美，形体宏浑，系仿唐宋风格，是将铸造、声学、书法融为一体的杰出实例。像长兴保存这么好的钟楼已相当少见。钟楼几经沧桑，却一直巍然镇坐在原地，迄今已有六百三十余年的历史，它比北京大钟寺的永乐铜钟还早一个辈分。

钟楼经三次修葺，二重檐，四角攒顶，线角垂铃，各层装饰斗拱，内有楼梯可拾级而上，黄墙乌瓦，庄严睽丽。其独特的建筑风格，备受古建筑专家青睐，是研究明代建筑风格嬗变的重要实证。

北周庚信诗曰：“戌楼鸣夕鼓，山寺响晨钟”。隋唐时期，每逢大型庆典时必先敲钟击鼓，钟鼓长鸣又是喜庆、欢乐与祥和的象征。钟鼓楼在元、明、清三代专司更筹，鼓楼击鼓定更，钟楼撞钟报时。这在没有钟表的年代，对人们的起居劳作起着相当重要的作用。

人们对于钟的记忆早已日渐模糊。当钟楼不再鸣响为百姓报时，当钟的声音淡出我们的视野，钟声尘封了一段段岁月往事。钟楼的遁世，凭吊了“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的朝代更替，更见证了一座城市的变声。

铜钟经几百年锤打，使人顿觉亲近。时间改变历史，一切存亡都是自然存亡。剥落的粉墙，空灵的巷道，可以教人阻纷扰于红尘之外，而不阻浩气于千秋之外。

顺着声音走进时间深处，会发现音质很古典。屋檐墙沿上，苍藤的长茎盘根错节进历代生灵，人类所有的轮回被高高挂起，让后人欣赏嬗递，成另一种宗教形态。

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